Eris - grčka mitologija i latinska mitologija


ERIS


Pariz s kostiju svađe
kopija grčkog originala, 4. stoljeće B.C.

Eris prema Grčka mitologijabila je božica razdora. Kći noći, sestra Moirae (Moirai) koja je predstavljala sudbinu, Tanatosa smrti, Nemesis osvete i majke svih zala (od rata, gladi, nepravde do masakra). Prema nekim učenjacima, ona je zapravo bila Aresova kći i bila je veoma vezana za Deimos (strah) i Fobos (teror).

Zahvaljujući Erisu pokrenut je lanac događaja koji su doveli do čuvenog Trojanskog rata koji je doveo do uništenja grada Troje, Priama i njegove loze. U stvari, budući da Eris nije bila pozvana na vjenčanje između Peleja i Teti (Ahilovi roditelji), iako su bili pozvani svi bogovi, kako bi se osvetila, predstavila se tijekom vjenčanog banketa i bacila zlatnu jabuku među goste sa natpis "alla ljepša" (koji je ušao u istoriju kao Jabuka razdora). Hera, Afrodita i Atena odmah su osporile jabuku, ali Zeus je odredio da presudu donosi smrtnik i izabrao je Pariza (sina Prijama, kralja Troje) koji je izabrao Afroditu privlačeći vječnu mržnju druge dvije boginje.


ERINNI: manja božanstva drevne Grčke, personifikacija bijesnog prokletstva i kaznena osveta. Prema Hesiodu, oni su rođeni iz krvi koja je potekla iz genitalija Urana koja je pala na zemlju kad ga je Kron kastrirao.
Prema drugoj verziji rođeni su iz Noći. Iako je u davnini njihov broj neizvjestan i ide od jedan do tri, kod Euripida se redovito pojavljuju u broju tri, au helenističko doba i kod Vergilija s imenima Aletto ("neprestani"), Crone ("zli") i Tisipone ("osvetnik"). Prikazani su kao krilati geniji, čija se kosa isprepliće sa zmijama koje drže baklje ili bičeve.
U općenitijem smislu, erinije su na strani uspostavljenog poretka. Ustaju protiv kršenja svakog prava, posebno kada se kršenjem prava vrijeđaju prava porodice, posebno onih koji su počinili zločine poput paricida, bratoubojstva i ubistva prijatelja. Ali u osnovi su Erinije imale zadatak kazniti prekršioce "prirodnih" zakona. Filozof Heraklit kaže da bi Sunce htjelo promijeniti svoj put, mogli bi to spriječiti. U davnim vremenima ljudi nisu imali mogućnost, pa čak ni pravo da kazne takve stravične zločine, a zadatak progona krivih bio je prepušten Erinijama. Koncept Nemesis čak nadmašuje Furijev čak i Nemesis je kontrolirao da je na kraju osveta postignuta.
U Eumenides Eshila, treći dioOresteia, trilogiju o Agamemnonovoj smrti i osveti njegove djece, Erinije progone Oresta krivog za ubistvo njegove majke Klitemnestre da bi se osvetio za smrt svog oca Agamemnona. U ovoj tragediji, koja je prestrašila publiku prvi put kada je izvedena, Erinije su bile uključene u hor. Bili su predstavljeni s psećim glavama, krilima šišmiša i krvavim očima, držeći bronzane kapice u rukama. Erinije je zanimao gest koji je počinio Orestes, a ne da je izvršena pravda ili pomilovanje. Čak se i Apolon suočio s njihovom neumoljivom osvetom, jer je i sam od Oresta odlučio da smrt Klitemnestre izvrši, a zatim ga je zaštitio u Delfima, njegovom svetom oltaru. Prema Eshilu, Erinije su ga tamo progonile i konačno su ih bogovi uspjeli uvjeriti da prihvate presudu drevnog atinskog suda Areopaga. Atena, zaštitnica grada, intervenirala je i odlučila pružiti podršku Orestu ako je zauzvrat ukrao svetu sliku Artemide u Taurijskom Hersonezu kako bi je vratio u Atinu i Erinije s imenom Eumenides ("vrsta") ili Semnai Theai ("časni") su kasnije poštovani u Atini.
Erinijevi su također progonili Alkmeona, krivog za ubistvo. Poput Oresta, uprkos tome što je od Apolona dobio naredbu da se osveti ocu, podjednako su ga progonili i Erinije, te je prešao cijelu Grčku dok nije pronašao utočište na novoj zemlji koja još nije bila rođena u vrijeme ubojstva njegove majke. i tako izbegla moći svojih progonitelja. Edip, zauzvrat mučen Erinijama zbog ubistva svog oca, nije imao mira osim sa smrću.
Erinije su izazivale ludilo u svojim žrtvama, mučeći ih na sve načine. Kakvo ime Erynies to je značilo nije sigurno, ali Grci su to nerado izgovarali, a Atinjani, da bi izbjegli njegove štetne utjecaje, radije su koristili eufemizme "Neznabošci" i "Časni".
U Arkadiji je bilo mjesto gdje su postojala dva hrama Erinijama, u jednom su se zvali maniai ("koji šalju ludilo") i tu su, odjeveni u crno, prvi put napali Oresta. U toj blizini, prema ljetopisima vezanim uz Milosti (Charites, "duhovi oproštaja"), a nešto kasnije, ovaj put odjeveni u bijelo, blagoslovili su Oresta koji im je prinosio žrtve.
Prema nekim autorima, Erinijevi su živjeli u Tartarusu i kad nisu putovali zemljom da kazne krivce, posvetili su se mučenju prokletih. Ovaj dvostruki stan možda je povezan s dvije različite priče o njihovom rođenju: kćerima Zemlje ili Noći, ali prema alternativnoj verziji rođene su od Hada, boga Tartara i Perzefone, i baš poput dva boga u podzemlju su imali dvostruku prirodu, dobroćudnu i zloćudnu.
Rimljani su ih zvali Furiae ili Dirae deae, i s tim su imenom ušli u rimsku mitologiju, gdje se pojavljuju samo kao zloćudna božanstva.

ERIS: Grčka božica, oličenje nesloge. Prema Homerovoj koncepciji, ona je Aresova sestra i suputnica i naraste do takve visine da glavom dodiruje nebo, nastavljajući hodati po zemlji. Dimo i Fobo, odnosno Terror i Fright, njezini su suputnici. Tamo Theogony Hesiod je čini kćerkom noći, koja je ujedno i majka smrti, starosti, obmane i svega lošeg.
Sestra i sljedbenica Aresa uvijek pokreće nove ratove šireći zle glasine i podstičući ljubomoru. Ona ne favorizira ovaj ili onaj grad, već se bori rame uz rame, rame uz rame, kako raspoloženje govori, uživajući gledajući pokolj ratnika i pljačku gradova.
Na vjenčanju Peleja i Teti, Eris nije pozvana, ali se ipak predstavila na ceremoniji i, kako bi se osvetila, odlučila je započeti svađu između bogova. Dok su Hera, Afrodita i Atena prijateljski razgovarale, spustila im je zlatnu jabuku pod noge. Pelej ga je podigao i zbunjeno pročitao ono što je na njemu bilo napisano: "Najljepšem!" Nije razumio kome je namijenjena. Ta je jabuka tada bila prvi uzrok Trojanskog rata.
Čak i u braku Piritua s Hipodamijom, Eris nije pozvan. Piritoo se zapravo sjećao kakve je nevolje izazvao na vjenčanju Peleja i Tetija. Ali i ovaj put se božica osvetila za uvredu koja joj je počinjena, pokrenuvši bijesnu borbu među gostima koja je iznjedrila drevno neprijateljstvo između Kentaura i njihovih susjeda Lapiths.
Eris je predstavljena s kićankom u ruci i sa zmijama u kosi obično kao zli i zastrašujući demon. Hesiod, ne Djela i dani, razlikuje dvije nesloge: jednu, pogubnu, kćer noći, i drugu, korisnu, koja je ništa drugo do plemenita emulacija koju je Zeus stavio kao "izvor" u svijetu.


Trojanski rat i "Boginja razdora"

Zbog dosadne i vrlo neugodne božice Eris nije pozvana na vjenčanje Celeusa i Teti što joj je izazvalo puno nezadovoljstva, ali koje je nije spriječilo da se pojavi na proslavi, na koju je donijela zlatnu jabuku koja je pala među sve okupljene Grčki bogovi.

Na jabuci su bile napisane riječi "Za najljepšu", što je rezultiralo svađom Here, Atene i Afrodite, jer su je oni smatrali svojom.

Svi su se obraćali Zeusu da donese ovu odluku, ali on nije želio birati između supruge i kćeri. Stoga je odgovor dobio Pariz, princ od Troje, svaka mu je boginja ponudila nešto što bi mu mogla dati.

  • Hera mu je ponudila političku moć.
  • Atenej trijumf u ratu.
  • Afrodita ljubav prema najljepšoj ženi, Heleni.

Konačna presuda u Parizu bila je u korist Afrodite. Potonji je to ostvario dajući mu Heleninu ljubav.

Tako započinje Trojanski rat nakon što je Pariz oteo Helenu.


Hermes ili Merkur grčka i latinska mitologija

Hermes, sin Maje i Zeus, bio je vrlo živahan od rođenja, toliko da je nakon nekoliko sati života počinio prvu krađu: oduzeo je, od stada bog Apolon, 50 krava i kako bi im se izgubio trag, vezao im je koru drveta ispod kopita i sakrio ih u pećinu u blizini Pila.

Apolon je, primijetivši nestanak, odmah krenuo u potragu, a kada je pronašao pećinu, pronašao je i malog Hermesa kako blaženo spava u svojoj košari.

Hermes je želio sklopiti pakt s Apolonom: u zamjenu za oproštenje dao bi mu muzički instrument koji je upravo sagradio s kornjačinom školjkom, most na kojem je bilo dobro razvučeno sedam žica ovčjeg crijeva. Instrument koji bi pjevanje pratio slatkom melodijom bila je lira. Apolon se smirio i prihvatio poklon.

Mladi Hermes bio je vrlo domišljat: nakon lire napravio je tikvicu koja je opet zaintrigirala Apolona. Hermes je tvrdio da bi se toga lišio samo ako zauzvrat dobije nešto jednake vrijednosti. Apolon mu je ponudio pastirski štap: to nije bila poštena razmjena, pa ga je Hermes također zamolio da bude upućen uauguralna umjetnost. Apolon to nije mogao učiniti, ali je savjetovao boga da ode k njoj Trie (trostruka muza, boginja planina) Parnasa, koji bi ga sigurno naučio čitati budućnost kroz kamenčiće uronjene u vodu. Hermes se složio i predao tikvicu.

Na ovom mjestu Zeus, umoran od obmana u koje je bio uključen Hermes, a također i od laži koje bog nije mogao ne izreći, predložio je sporazum: Zeus ga je imenovao vjesnikom i glasnikom bogova sa zabranom iznošenja laži, a Hermes je u zamjenu dobio štap (caduceus), okrugli šešir i par krilatih sandala. Ovim predmetima, Bog je Zeusovom voljom postao zaštitnik trgovine, putnika i kockanja, kao i glasnik bogova.

Latinski ekvivalent boga Hermesa (ili Hermesa) je Merkur.

Merkur je prikazan u svojstvu glasnika, opremljen za putovanje krilatim cipelama, šeširom širokog oboda i kaducejem, odnosno lovorom ili maslinom, s dva krila na gornjem kraju i isprepletenim sa dvije zmije: mit zapravo kaže da je jednog dana Merkur odvojio dvije zmije koje su se borile jedna protiv druge. Caduceus je stoga bio simbol mira, a time i prosperiteta i trgovine.

At Ides of May (15. u mesecu), u starom Rimu, slavila se Mercuralia, u čast boga Merkura. Trgovci su se okupili kod česme koja mu je bila posvećena na Porta Capeni. Budući da su za svoje aktivnosti često morali pribjeći laganju i varanju, nakon što su se pročistili vodom koja je curila iz fontane, sakupljali su još u tegle koje su također bile pročišćene i kad su se vratili kući, s grančicom lovora, rasuli su ga po svojoj robi. Ovaj ritual praćen je molitvama i zazivima.


Video: Grcka Mitologija- 02 Sr


Prethodni Članak

Amphiprion percula - Clownfish

Sljedeći Članak

Poklon grožđa Zaporozhye: karakteristike sorte i preporuke za uzgoj